قوه شهوت

قوه شهوت قوه ای است که اگر غلبه کند رذائل بسیاری از وجود انسان سر میزند

اگر گناهان نظیربسیاری از دزدیها.اسرافیها.حرامخواریها.شهوت رانیها.خودبینی ها.ریاست طلبی ها.طمع ورزیها. پرخوریها.خوش خوریها.راحت طلبیها. قتلها.مدپرستیها.بی حجابیها خودنمایها.بی بندوباریها.تجملایت زاید. حرص بر دنیا.جاه طلبی و غیره از تحریک وحاکمیت قوه شهوت است. نمونه کسانی که محکوم قوه شهوت شدند عمر سعدو شمر بودن که برای ارضای قوه شهوت خود را به فاجعه بزرگ کربلا آلوده کردندودیگر همسر امام حسن مجتبی(ع) بود که آن حضرت را مسموم کرد و به شهادت رساند ودیگری هارون الرشید بود که امام هفتم را به شهادت رساند و فرزندش مأمون بود که امام رضا(ع)را به شهادت رساندو دیگری زلیخا بود که با تهمت به یوسف سالیان زیاد او را به زندان انداخت. سلطان شهوت سعی در ارضای و اشباع خود داردوبه هر خواسته ای از حلال و حرام تحریک می کند اگر مانع بر سر راه آن نباشد آدمی رادر قعر گودال شهوات فرو می غاطاند. کسانی که دارای خصوصیات مذکورند چون عقل محرک آن نیست بلکه قوه شهوت بر آنها غلبه دارد یک حیوان تمام عیارند اگرچه اسم وشکل انسان را با خودهمراه داشته باشند زیرا همت آنها شهوت آنهاست. امیرمومنین علی علیه السلام فرمود: همت حیوانات شکم آنهاست. امروز فساد همه جا را گرفته است اگرمردم حرکات و اعمال خودرا مورد سنجش قرار دهند. بسیاری از گفته ها.خریدها.رفتن ها.خوردنیها.دیدنیها.شنیدنیها و حتی بسیاری از تحصیلات وامور دیگر آنها که چه بسا ظاهری داشته باشد ناشی از تحریکات قوه شهوت است واز حاکمیت عقل در آنها خبری نیست.

علائم عقل:

امیرمومنین علی علیه السلام علائم فراوانی رادر روایات مختافی بیان فرموده است که برخی از آنها را از کتاب غررالحکم نقل می کنیم:

ژادب چهره عقل است.

اوج عقل جهاد با هوای نفس است.

تواضع ثمره عقل است.

وقار زینت عقل است.

معذرت خواهی از اشتباهات دلیل برخورداری از عقل است.

عنوان عقل مدارای با مردم است.

عقل درختی است که ثمره آن حیا و سخا است.عاقل طالب کمال است و جاهل صالب مال.

عاقل کسی است که اعمالش.گفته هایش را تصدیق کند.

عاقل کسی است که شهوتش رابمیراند.

عاقل کسی است که کسی را خوار نمی کند.

عاقل کسی است که جز در موارد نیازسخن نگوید وجزبه صلاح آخرتش مشغول گردد.

عاقل کسی است که وقتی ساکت شود فکر کند وهنگاهی که سخن گویدتوجه به خدا داشته باشدو وقتی نگاه کند پند گیرد.

عاقل کسی است که زهد ورزد به آنچه کند و خود را از عیوب منزه گرداند.

عاقل کسی است که از شهوتش دوری کند و دنیا را به آخرتش بفروشد.

پیابر اکرم(ص) فرمو:

از جمله از علائم عقل کناره گیری از دنیای فریبنده و توجه به خانه همیشگی و توشه گیری برای خانه قبرو آمادگی برای روز قیامت است.

قوه عقل:

عقل قوه ایی است که حقایق رادرک می کند مصالحرا می شناسد وبه خوبیها امر واز بدیها نهی می کند. عقل وجه مشترک بین انسان وفرشتگان و وجه امتیاز اوازحیوانات است عقل برترین مخلوق ومهمترین نعمت و وسیله کمال آدمی در قرب به حق ونیل به ارزشهای الهی است.

امیرمومنین علی علیه السلام می فرماید:قل نردبان ترقی به اعلی علیین است.

ودر روایت دیگر می فرمایید:باعقل خوبیها حاصل می شود. بابراین همه افکار.عقاید. صفات نیک و رفتارهای شایسته از عقل ناشی می شود.

اکنون تو با مرگ رفته ای و من اینجا تنها به این امید دم میزنم که با هر نفس گامی به تو نزدیک تر میشوم.

این زندگی من است.

اگر قادر نیستی خود را بالا ببری همانند سیب باش تا با افتادنت اندیشه ایی بالا ببری.

دکتر علی شریعتی

هرکس بدون دانستن احکام دین به سوداگری پردازد درگرداب رباخواری افتد.

(نهج البلاغه-حدیث447)

امام موسی کاظم (ع):

 ولایت علی(ع) در کتابهای همه پیامبران ثبت شده است و هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر با میثاق نبوت محمد(ص) و امامت علی(ع)

 سفینة البحار، ج 2، ص 691

براستی که رمضان نامیده شد زیرا گناهان را ازبین می برد.

(منبع:میزان الحکمه،ج4،ص176،حدیث 7441 )

{روزی رسول خدا(ص) خطاب به من فرمودند:ای فاطمه،هرکس برتوصلوات بفرستد خداونداوراموردآمرزش خودقرارداده وهرکجای بهشت که من باشم اورابه من ملحق خواهدساخت.}

صحیفه فاطمیه - ص 189- حکمت35

((می پذیری؟ عرض کرد بله.امام(ع)فرمود:صبررا متکای خودساز،فقررادرآغوش گیر،لذت ها راواگذار،باهوس مخالفت کن وبدان که هرگز ازمراقبت خداوند بیرون نیستی،پس ببین که چگونه می باشی.))

صحیفه رستگاری. حدیث506